Poznáte to?… Myšlienky sa tlačia do hlavy ako besné a nedajú sa zastaviť.
„Ale veď som kresťan, takéto niečo mi predsa nemôže prísť na rozum!“ – trochu zdesene si povieme: „Ja sa nechcem hnevať na blížnych, nechcem byť súdený ako vrah.“
Snažíme sa myslieť na niečo iné, ale akosi sa nedá. Temné vety sa preháňajú hlavou a cítime, ako sa z nás stráca sila a radosť zo života. Samozrejme, dobrý Boh nám odpustí aj toto. Môžeme sa z toho tešiť, ale život presýtený hriechom akosi nechutí… Navyše, človek plný horkosti stráca čosi dôležité:
1Kor 3:1 Ani ja, bratia, nemohol som vám hovoriť ako duchovným, ale ako telesným, ako nedospelým v Kristovi. 2 Mliekom som vás kŕmil, nie tvrdým pokrmom, lebo by ste ho neboli mohli zniesť, ba ešte ani teraz nemôžete, 3 lebo ste ešte telesní, keď sú žiarlivosť a sváry medzi vami. Či nie ste telesní a nestýkate sa príliš ľudsky?
Čo s tým? Čítať ďalej
Toho roku bude téma: Cirkev Kristova a jej misia vo svete
a hlavným rečníkom Stanislav Kaczmarczyk
/J 3,16, Zj 18; 22;/
Tak Boh miloval svet, že svojho Syna dal,
tak Boh miloval svet, že svojho Syna dal,
aby som nezhynul, aby som nezhynul,
aby som nezhynul a večný život mal.
Som presvedčený, že každý kresťan, čo číta Bibliu pozná Božie zasľúbenie: „Dám vám všetko, o čo budete prosiť.“ Život nás však učí niečo iné. Málo našich prosieb sa vyplní. Je Biblia chybná, alebo my zabúdame čítať všetko, čo je v nej napísané? Dnes sa pozrieme na niekoľko veršov z Mareka 11:
22-24 Ježiš im však odpovedal: Majte vieru v Boha! Veru vám hovorím: Keby niekto povedal tomuto vrchu: Zdvihni sa a zvaľ sa do mora! a nepochyboval by v srdci, ale veril by, že sa stane, čo hovorí, stane sa mu. Preto vám hovorím: Verte, že dostanete všetko, za čo sa modlíte a za čo prosíte. Budete to mať.
Prvý problém je vo viere. Väčšina ľudí si povie: „Verím, že je Boh, tak idem vyskúšať, či to zasľúbenie funguje.“ – ale to je chyba. Nestačí veriť ŽE je Boh. Kralický preklad znie: „Mějte víru Boží.“, Roháčkov tiež. Samotná Biblia tam nemá slovko „v“. Ide naozaj o to, aby sme boli zjednotení s Bohom. Aby sme vyciťovali, čo On má rád a vierou to prijali.
Ako však byť zjednotený s Bohom? Na to odpovedia ďalšie verše.
25 A keď sa chystáte k modlitbám, odpúšťajte, ak máte niečo proti niekomu, aby aj vám odpustil previnenia váš Otec, ktorý je v nebesiach. 26 Ale ak vy neodpustíte, ani vám neodpustí previnenia váš Otec, ktorý je v nebesiach. Čítať ďalej
Jakub 4:17 A tak: kto vie dobre robiť, a nerobí, má hriech.
Sú kresťania, ktorí odmietajú voliť, lebo podľa nich je politika zlá, prípadne, že nepatrí do dosť duchovnej oblasti. Pravdou však je, že politika je v jadre veľmi dobrá vec, lebo bráni neporiadku a chaosu, hoci niektorí ľudia sú schopní zneužiť čokoľvek. Každopádne môžeme byť radi, že nemáme vládu ako v niektorých krajinách, kde sa temer nedá existovať.
Taktiež svojim hlasom pomôžeme konať dobro tým štátnikom, ktorí to naozaj chcú. V horšom prípade (ak nechce robiť dobré nikto z kandidátov) aspoň zabránime väčšiemu zlu. Dobrý Samaritán sa netváril tak duchovne, ako kňaz a levita, ale práve jeho Pán Ježiš pochválil.
Dôležitejšie však je modliť sa za vládu stále. Aj keď sa nám nezdá byť dobrou:
Lukáš 19:5 Keď Ježiš prišiel na to miesto, pozrel hore na neho a povedal mu: Zacheus, zostúp rýchlo, lebo v tvojom dome musím dnes zostať. 6 A zostúpil rýchlo a prijal Ho s radosťou. 7 Všetci, ktorí to videli, reptali a hovorili: K hriešnemu človeku vošiel si odpočinúť! 8 Ale Zacheus vstal a povedal Pánovi: Ajhľa, Pane, polovicu majetku dávam chudobným, a ak som niekoho oklamal v niečom, vraciam to štvornásobne.
Zacheus skorumpovaný prisluhovať okupantov sa zmenil, keď spoznal Krista. Čítať ďalej
V poslednej dobe sa viac stretávame s pojmom pietizmus, tak si ho teraz skúsime objasniť, vo veľmi skrátenej forme predstaviť jeho dejiny, osobnosti a hlavné výhrady voči nemu. Nie som profesionálnym historikom ani teológom, preto prosím o porozumenie, keď tu pre krátkosť času niečo nutne zjednoduším.
Latinský výraz pietas znamená: bezúhonnosť, mravnosť, spravodlivosť, poctivosť, voľnejšie: zbožnosť. Prípona –izmus tomuto kmeňu slova dodáva význam ideológie alebo spôsobu myslenia. Často sa spája s hlavným dielom anglického biskupa Lewisa Baylyho Practice of Piety (lat. Praxis pietatis, 1611), ale aj s neskorším dielom Philippa Jakoba Spenera Pia Desideria (1675).
Výraz pietizmus sa v Nemecku v prvej polovici 17. storočia používal ako hanlivý výraz pre prehnanú zbožnosť.
Pozitívne výraz pietista prvýkrát písomne použil asi Joachim Feller (1638-1691), pietistický profesor poézie v Lipsku, ktorý v auguste 1689 v sonete za zomrelým študentom teológie Martinom Bornom (1666-1689) okrem iného napísal:
V celom meste je známe meno pietistov; Kto je pietista? Kto Božie Slovo študuje a podľa neho aj sväto žije. (Es ist ietzt Stadt-bekannt der Nahm der Pietisten; Was ist ein Pietist? Der Gottes Wort studirt / Und nach demselben auch ein heilges Leben führt.)
Pietizmus je asi najväčšie náboženské hnutie po reformácii. Ide o nové zameranie sa na Bibliu a praktický kresťanský život – ako s pomocou Božou žiť podľa Jeho vôle. Hlavnou myšlienkou je, že sa viera musí dostať z hlavy do srdca, aby bola žitá.
Čo hovorí o základe pietizmu Werner de Boor vo svojom diele Pietizmus v luteránskom vyznaní:
My pietisti si myslíme, že zastávame nedeformovanú biblickú pravdu, keď (pri všetkej pestrosti cirkevno-historických foriem „pietizmu“) sme jednotní v nasledujúcich názoroch:
1. Človek ku svojej záchrane potrebuje obrátenie a znovuzrodenie.
2. Obrátenie a znovuzrodenie sú životné udalosti spôsobené Duchom Svätým, ktoré človek osobne prežíva, tak že sa v jeho živote stáva viditeľným „Kedysi“ a „Teraz“.
3. Takéto obrátenie a znovuzrodenie potrebuje aj ten, kto bol ako dieťa pokrstený a kresťanský vychovaný ako člen cirkevného zboru. Čítať ďalej
I. KONFERENCIA
I. Konferencia ako zakladajúca bola v Liptovskom Hrádku, dcérocirkvi Liptovskej Porúbky v dňoch 29.-30. septembra 1990. Farárom vtedy tam bol br. Ondrej M a c k o, zborovým dozorcom JUDr. Ivan Šenšel
Heslo konferencie: PANE, NAUČ NÁS MODLIŤ SA ! L 11,1 Čítať ďalej
Tešíme sa z troch nových textov piesní, ktoré poslala sestra Dana Zubčáková: Volám k Ježišovi, Odvaľ kameň srdca a Teším sa Tvojím svedectvám
Teším sa Tvojím svedectvám
Ž 119
Teším sa Tvojim svedectvám,
o ceste Tvojej rozmýšľam,
R: Ty, Pane, veď ma za ruku,
nech nezblúdim a nie som sám.
Čítať ďalej